هر چند موضوع اصلى سخن اینجانب غنا و سرشارى واژههاى قرآنى و ذو وجوه یا متعدد المعانى بودن کلمات آن است ولى بى فایده نیست،
به ادامه مطلب مراجعه فرمایید
هر چند موضوع اصلى سخن اینجانب غنا و سرشارى واژههاى قرآنى و ذو وجوه یا متعدد المعانى بودن کلمات آن است ولى بى فایده نیست،
به ادامه مطلب مراجعه فرمایید
گروه فعالیتهای قرآنی: شرکت کننده در رشته ترتیل سی و هفتمین دوره مسابقات قرآن اوقاف قم خواستار احیای جلسات قرآن قم با حمایت سازمان اوقاف شد.
محمدامیر کسمایی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم گفت: در گذشته روش آموزش قرآن برپایی جلسات بود که متاسفانه امروز کمرنگ و یا تعطیل شده و قالب آن به صورت کلاسیک درآمده است که تمام مزایای آن جلسات را ندارد.
وی افزود: در قم تنها جلسه آقای دهدشتی همچنان پابرجاست و مابقی جلسات کم رمق اند اگرچه کلاس های آموزشی قرآن کلاسیک نیز می تواند قاری و حافظان لایقی تریبت کند اما جلسات هم باید احیا شود.
کسمایی از اطلاع رسانی مسابقات قرآن در این دوره قدردانی کرد و افزود: اطلاع رسانی از سال قبل بهتر بود و کار را آسان کرده بود زیرا به صورت پیامکی قبل از مسابقات نیز دائما اطلاع رسانی میشد.
این شرکت کننده بیان کرد: از کارهای خوب انجام شده رده بندی افراد براساس حروف الفبا بود که از شلوغی فضا می کاست و مکان نیز خوب انتخاب شده بود.
وی اظهار داشت: مکان مسابقات درمرکز شهر و تبرک آن به شهدا و گلزار عبی بن جعفر از نکات مثبت بود اما شلوغی محیط بیرون گاهی بر مسابقات اثر منفی میگذاشت.
کسمایی ادامه داد: با وجود اینکه بیشتر شرکت کنندگان از سالهای قبل هم در مسابقات حضور داشتند اما نفرات جدیدی اشافه شده بودند و تغییراتی هم در رشته شرکت کننده ها دیده می شود.
وی با تاکید بر لزوم آموزش قبل از مسابقات تاکید کرد: الان آموزش قبل از مسابقات وجود ندارد و می توان برای آن برنامه ریزی کرد.
به گزارش خبرنگار مهر، مراسم تجلیل از ترتیل خوانان ماه رمضان شامگاه شنبه با حضور جمع زیادی از علاقمندان به قرآن کریم و با حضور برخی از شخصیتهای دینی در شبستان امام خمینی(ره) حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد.
تغییر طابع صوت در قسمت های بم و اوج صدا، خارج محسوب می شود.
تغییر روش لحنی تلاوت باعث افزایش حس خلاقیت می شود. زمانی که روش تلاوت تغییر می کند کلیه داشته ها و اندوخته های لحنی دچار تغییر می شود. در این حالت نمی توان از هر نغمه ای استفاده نمود لذا قاری متوسل به فکر خود شده و سعی می کند که نغمه قابل استفاده در آن درجات صوتی را پیدا نماید. تغییر روش در ردیف لحنی تلاوت زمانی صحیح و مجاز است که قاری در یک ردیف لحنی به مرحله تثبیت رسیده باشد.
برای عدم سردرگمی در تلاوت باید از ردیف لحنی ثابت و از قبل تنظیم شده استفاده کرد. برای مثال قراء بزرگی همچون استاد منشاوی، عبدالباسط و … در بسیاری از تلاوت های خویش از یک ردیف لحنی استفاده نموده اند.
مقدار صدا برای اجرای ترتیل به صورت زیر است:
الف): ترتیل نماز – در ترتیل نماز از یک دانگ استفاده می شود. این دانگ صدا در دانگ اول صدای نمازگزار می باشد. در ترتیل نماز حداکثر از یک دانگ استقاده می شود. استفاده از دانگ های بالاتر در نماز نیز معمول نبوده و زیبا نیست. علاوه بر این قرآن می قرمایند و لا تجهر بصلاتک و لا تخافت بها وابتغ بین ذلک سبیلاً .
ب): ترتیل معمولی – در ترتیل معمولی که اکثر حفاظ در این درجه کیفی تلاوت می کنند، مقدار استفاده از صدا در حد یک اکتاو و یا حداکثر ۱۲ پرده انجام می شود که برای ارائه یک ترتیل استاندارد مناسب است. اکثر ترتیل هایی که موجود است در این مقدار صوتی قرائت شده است. در مسابقات نیز از همین نوع ترتیل استفاده می شود. عدم وجود تحریرها در این نوع ترتیل باعث افت کیفی و معمولی بدون آن خواهد شد.
ج): ترتیل حرفه ای – در ترتیل حرفه ای، مرتل تا دو اکتاو از صدا خویش استفاده می کند. در این نوع ترتیل، تحرکات صوتی و لحنی خیلی بیشتر انجام می شود. البته به جهت استقبال عرف اهل قرائت، پذیرش استفاده از قطعات اوج در این ترتیل با نقد روبرو است.
به ادامه مطلب مراجعه فرمائید
همه میدونید که دود و الکل و این چیزا مضر هست از این ها که بگذریم خوراکیهای معمول که جز وعده های غذایی هستند رو بررسی کنیم.
نوشیدنیها: خوردن نوشابه ها و دلستر مصرف زیادش میتونه تاثیر گذار باشه،نوشیدنیهای خیلی داغ و خیلی یخ برای هنجره بسیار مضر هست
شربت های خیلی شیرین،قهوه و نسکافه (به علت کافئین) و چایی غلیظ .
تنقلات: خوردن اجیل،چیپس،تخمه و از این قبیل خوراکی باعث خش دار شدن صدا میشود و نرمی صدا رو از بین میبرد.
غذاها: در این مورد اطلاعات دقیقی ندارم ،غذاهایی مثل کشک بادنجون رو شنیدم که مضر هست ولی یقین ندارم! (در این مورد دوستان کمک کنند)
غذاهای پر چرب هم تا حد امکان کمتر مصرف شود و بعد مصرف نوشیدنی گرم میل شود
سایرمواد خوراکی: مانند سس ها ، ادویه جات، نمک،شکر،اب لیمو و سرکه (ترشیجات) برای صدا مضر هستند.
فَأَعرِض عَن مَّن تَوَلّی عَن ذِکرِنا وَ لَم یُرِد إِلَّا الحَیوةَ الدُّنیا » (سوره نجم، آیه 29)
« و تو هم ای رسول هر کس که از یاد ما روی گرداند و به فکر زندگی دنیوی بود، روی گردان.»
قاریان حرفه ای و کسانی که به نحوی در امر تقویت صدا و محافظت از حنجره کار می کنند بر اهمیت تغذیه صحیح قاریان واقف هستند و تغذیه را یکی از مهمترین عوامل در صداسازی می دانند.
به همین خاطر تصمیم گرفتم چند خطی را در رابطه با تغذیه درست بنویسم. در واقع قاریان حرفه ای و کسانی که می خواهند از حنجره خود به نحو احسن استفاده کنند و سالهای سال با حنجره شان کار کنند باید از این نعمت خدادادی که در اختیارشان قرار داده شده مراقبت و محافظت کنند. چرا که خداوند به هر کسی صدای زیبا نداده است. و استاد حقیر در جلسه ای فرمودند: کسانی که صدای زیبا دارند و از آن محافظت و مراقبت نمی کنند و هر چه دلشان می خواهد می خورند، روز قیامت باید پاسخگو باشند. که از ایشان سوال کردیم پاسخگوی چه امری؟ عرض کردند که: پاسخگوی مردمی که می خواستند از صدای زیبای او استفاده کنند ولی او آن را در جای دیگر و برای امر دیگری به کار برد. و از آن مراقبت نکرد. و نگذاشت که مردم از صدایش استفاده کنند.چون همه کس صدای زیبا ندارد.
دعای 42 صحیفه سجادیه
(وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عِنْدَ خَتْمِ الْقُرْآنِ)
تجوید در لغت به معنی تکمیل، تحسین و نیکو گردانیدن است و در اصطلاح به قواعد و دستوراتی گفته میشود که به نیکو خواندن قرآن کمک میکنند. در تجوید به نحوهٔ صحیح ادای حروف از مخارجشان و نیز صفات آوایی هر حرف به تنهایی و یا در کنار حروف دیگر پرداخته میشود. از قواعد دیگری که به آن توجه میشود محل وقف و وصل در هنگام خواندن قرآن با توجه به نشانهگذاریها و معنی آیات است.