جامعه القرآن الکریم-مرکز قرائت

قرآنی

*******گـالری عکس ******

تماس بامدیرسایت

نرم افزارهای کاربردی

نویسنده سایت
******* قـرآن آنـلاین *******

**گنجینه تلاوت قاریان مصری**

********بانک تلاوت********

***آموزش نغمات قرآنی***

****مجموعه 26دوره ترتیل****

*******تفسیر نمونه *******

*******موضوعات سایت*******
آخرین نظرات شما

۰

خداوند برای روشن ساختن حقایق مهمّی که در تربیت و سعادت انسان تأثیر به سزایی دارد به هرگونه مثالی متوسّل شده است. گاه به موجودات بی‏جان مثال می‎زند، مانند آیه ۱۷ سوره رعد «اَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءََ فَسَالَتْ اَوْدیَّه بِقَدَرِها فَاحْتَمَل السَّیْلُ زَبَداََ رابیاََ وَ مِِمّا یُوقدُون عَلَیهِ فِی النّارِ ابْتَغاءَ حِلْیَهٍ اَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ کَذلِک یَضْرِبُ اللّهُ الحَقَّ وَالْباطِلَ…» خداوند متعال در این آیه شریفه برای روشن شدن ماهیّت حق و باطل به باران مثال می‏زند که به هنگام نزول از آسمان پاکیزه،‌ تمیز، زلال و صاف است،

ادامه مطلب مراجعه فرمایید

ولی وقتی بر روی زمین جاری می‏شود،‌ زمین‎آلوده،‌آن آب زلال را می‏آلاید آب به حرکت در می‎آید و در آن، آلودگی‏ها به کف روی آب تبدیل می‏شود. زمانی که این آب آلوده کف‎آلود به زمین مسطّح و جلگه می‏رسد، بتدریج کف آن از بین می‏رود و آبی صاف در جریانی آرام، ادامه مسیر می‏دهد. سپس خداوند می‏فرماید حقّ و باطل نیز مانند همین باران و کف است و باطل کف روی آب و حق آب زیر کف است. و گاه به نباتات و گیاهان مثال می‏زند، مانند آنچه در آیه ۲۴ سوره ابراهیم آمده است «اَلَمْ‎تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاََ کَلِمهََ طَیِّبَهََ کَشَجَرَهٍ طَیِّبَهََ اَصْلُها ثابِتٌ وّ فَرْعٌها فِی السَّماءِ» [آیا ندیده‏ای که خدا چگونه مثل زد؟ سخن پاک چون درختی پاک است که ریشه‎اش در زمین استوار و شاخه‏هایش در آسمان است.] بعضی اوقات خداوند حکیم به حیوانات مثال می‎زند. نمونه آن آیه شریفه ۲۶ سوره بقره است «اِنَّ اللّهَ لایَسْتَحیی اَنْ یَضْرِبَ مَثَلاََ ما بَعُوضَهَ فَما فَوْقَهَا…» [خداوند ابایی ندارد که به پشه و [موجودات] کمتر از آن مَثَل بزند…]. ذر این آیه خداوند به یک حیوان کوچک، یعنی پشه مثال زده است. و گاه به یک انسان مثال می‎زند که یک نمونه آن آیه شریفه ۱۷۱ سوره بقره می‏باشد. «وَ مَثَلُ الّذینَ کَفَرُوا کَمَثَلِ الّذی یَنْعِقُ بِما لا یَسْمَعُ اِلاّدُعاءََ وَ نِداءََ صُمٌ بُکمّ عُمْیٌ فَهُمْ لایَعْقِلُونَ» [مثل (تو ای پیامبر در دعوت) کافران مثل کسی است که (گوسفندان و حیوانات را برای نجات از چنگال خطر) صدا می‎زند، ولی آنها چیزی جز سر و صدا نمی‎شنوند (و حقیقت آن صدا و مفهوم گفتار او را درک نمی‎کنند) این کافران (در واقع) کر و لال و نابینا هستند از این رو چیزی نمی‎فهمند.] اصلی‎ترین دلیل تنوّع مثل‎ها در قرآن، درک ساده و فهم عمیق مطالب قرآنی است، به ویژه که مخاطبان اوّلیّه قرآن اعراب بی‎سواد دوران جاهلیّت بودند و مسلمانان صدر اسلام که جز تعداد اندکی بی‎بهره از سواد خواندن و نوشتن بودند، تنها به این شیوه قرآنی امکان درک و فهم مفاهیم قرآنی داشتند و تنها به کمک مثل‎های متنوّع‎تر قرآنی قادر به تفهیم عالی‎ترین مفاهیم قرآنی شدند‌

{ اسفندیاراسکندری }

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی